Ref. No. 4012/47-10229

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ ادارہ صاحب نصاب نہیں ہوتاہے، ادارہ تو زکوۃ کی رقم جمع کرکے اس کے مستحقین پر خرچ کرتاہے، اس لئے اس کے پاس جو رقم ہے وہ نصاب سے زیادہ ہو تو بھی زکوۃ کی رقم اس ادارہ کو دے سکتے ہیں بشرطیکہ وہ صحیح مصارف میں خرچ کرتے ہوں۔ (۲) مرحوم کا کل ترکہ ۷۲ حصوں میں تقسیم ہوگا جن میں سے بیوی کو ۹ حصے، ہر ایک بیٹے کو ۱۴ حصے اور ہر ایک بیٹی کو ۷ حصے ملیں گے۔ یہ شرعی حق ہے، کسی کو بھی اس سے کم دینا جائز نہیں ہے۔ تقسیم کے بعد جو وارث اپنی مرضی سے کسی کو کچھ دیدے وہ اس کی طرف سے بغیر کسی دباو کے درست ہے۔ ڈیڑھ کروڑ میں سے  مرحوم کی بیوی کو 1875000 روپئے، ہر ایک بیٹے کو 2916666 روپئے، اورہر ایک بیٹی کو 1458333 روپئے ملیں گے۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 4011/47-10228

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔(۱) کسی سامان کو فروخت کرنے کے ساتھ کوئی شرط لگانا شرعا ناجائز ہے، حدیث میں ہے نہی عن بیع وشرط۔ اسی طرح کسی کو قرض دینے میں کسی خاص سامان کے خریدنے کی شرط لگانا بھی درست نہیں ہے، اس لئے کہ قرض لینے والا قرض کی رقم کا ذمہ دار ہے، اس سے دائن کا کوئی تعلق نہیں ہے۔ (۲) زمین میں بھائیوں کا حق کیسے ہے اس کوبھی واضح کرکے سوال کرنا چاہئے تاہم اس کا خیال رکھیں کہ ہبہ کرنے والے نے جس کو ہبہ کیا ہے وہی اس کا مالک ہوتاہے۔ اگر کسی ایک بھائی کو ہی زمین ہبہ کی گئی ہے تو وہی اس کا مالک ہوگا،  اس میں دوسرے بھائیوں کا حصہ نہیں ہوگا۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3964/47-10173

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ منگنی کے بعد آپ کوشش کریں کہ جلد از جلد نکاح منعقد ہوجائے، اس کے علاوہ اس مشکل سے نکلنے کا کوئی راستہ نہیں ہے، جب تک نکاح نہیں ہوتا ، روزہ رکھنے کا اہتمام کریں۔ اگر آپ منگیتر سے بات کرتے ہیں تو بات چیت کرنا بند کردیں۔ صبح و شام ۔ لاحول ولا قوۃ الا باللہ العظیم ۔ سو مرتبہ پڑھا کریں، اپنے آپ کو دوسرے کاموں میں زیادہ سے زیادہ مشغول رکھیں، تاکہ غیرضروری خیالات دل میں نہ آئیں۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3962/47-10174

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔سوال میں مذکور تمام امور میاں بیوی  کے لئے جائز ہیں۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3948/47-10152

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔    صابرین کے معنی ہیں صبر کرنے والے، معنی کے اعتبار سے بالکل درست ہے، البتہ عربی قاعدہ کے اعتبار سے واحد مونث کا صیغہ ہونا چاہئے، جیسے صابرۃ، تو زیادہ بہتر ہے۔ مندرجہ ذیل ناموں میں سے بھی کوئی نام رکھ سکتے ہیں۔  حلیمۃ — بردبار،  راضیہ — اللہ کی رضا پر راضی، شاکرہ — شکر گزار،  طیبہ — پاکیزہ، آمنہ — امن والی۔

 واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3947/47-10151

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔  پنشن کی رقم چونکہ ادارہ کی طرف سے عطیہ ہوتی ہے اور عطیہ اسی کا ہوتاہے جس کے نام سے وہ جاری کیاجاتاہے ۔ اس لئے پنشن کی رقم پر صرف بیوی کا حق ہے، اس میں وراثت جاری نہیں ہوگی، اور کسی دوسرے کو اس میں مطالبہ کا حق نہیں ہے۔

«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» (7/ 57):

لأن ‌الإرث ‌إنما ‌يجري في المتروك من ملك أو حق للمورث على ما قال «- عليه الصلاة والسلام - من ترك مالا أو حقا فهو لورثته» ولم يوجد شيء من ذلك فلا يورث ولا يجري فيه التداخل

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3757/47-10079

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔  لڑکیوں کی دینی تعلیم  کے لئے خواتین معلمات کا انتظام ہونا چاہئے، اور اگر بڑی کتابیں پڑھانے کے لئے ماہز خواتین نہ ہوں تو مکمل پردہ کی رعایت کے ساتھ مرد اساتذہ کا پڑھانا بھی درست ہے۔ بچیوں کی عفت و عصمت کی حفاظت کا انتظام کامل  ہونا ضروری ہے۔ اس سلسلہ میں ذمہ داران مدرسہ لاپرواہی پرتتے ہیں اور اپنے گھر کے مردوں سے پردہ نہیں کراتے، جو ناجائز اور حرام ہے۔ اس لئے اس سلسلہ میں بہتر یہ ہے کہ  لڑکیاں محرم کے ساتھ  پڑھنے جائیں اورمحرم کے ساتھ  گھر واپس آئیں، اور  مردوں سے بالکل اختلاط نہ ہو اور پردہ کا پورا اہتمام رہے۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3933/47-10142

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ بعض مرتبہ  خواب کسی گھریلو یا قریبی دائرے کے چھوٹے مسائل کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ کوئی معمولی تکلیف یا ذہنی پریشانی آ سکتی ہے، لیکن اللہ کے فضل سے وہ نقصان دہ نہیں ہوگی،اس لئے آپ پریشان نہ ہوں۔  والد کا کردار خواب میں حفاظت اور اطمینان کی علامت ہے، کسی بڑے حادثے یا شدید نقصان کی علامت خواب میں نہیں معلوم ہوتی ہے۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3932/47-10141

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔     شرعاً مذکورہ جملہ نذرِ معلّق (یعنی شرط کے ساتھ مانی ہوئی نذر) کے حکم میں داخل ہے، کیونکہ اس میں ایک کام (ایک سال کے روزے) کو ایک شرط (کبیرہ گناہ کے ارتکاب) کے ساتھ وابستہ کیا گیا ہے۔ اگر وہ کبیرہ گناہ سرزد نہ ہو، تونذر پوری نہیں ہوئی، نہ ایک سال کے روزے واجب ہوں گے، اور نہ کسی قسم کا کفارہ لازم آئے گا، کیونکہ نذر کا وجوب شرط کے پائے جانے پر موقوف تھا، اور شرط پائی ہی نہیں گئی۔ اگر وہ کبیرہ گناہ واقع ہو جائے، تو اس صورت میں نذر واجب ہو جائے گی، اور اب ناذر کے پاس دو شرعی راستے ہوں گے، یا تو ایک سال کے روزے رکھے جو واجب ہیں،یا پھر کفارہ ادا کرے۔ واضھ رہے کہ یہ کفارہ صرف نذر یا قسم توڑنے کا ہےکبیرہ گناہ کی معافی اس سے حاصل نہیں ہوتی بلکہ کبیرہ گناہ کی معافی کے لیے شرعاً سچی توبہ لازم ہے۔ اگر حقوق العباد سے متعلق ہو تو حق کی ادائیگی لازم ہوگی اور توبہ سے اس کی معافی نہیں ہوگی۔ اس لیے آئندہ ایسے طریقے سے بچنا چاہیے اور گناہوں سے بچنے کے لیے توبہ، دعا اور مجاہدہ اختیار کرنا چاہیے۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 3931/47-10140

الجواب

بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔     شرعی طور پر اگر کوئی کسی سے زبردستی کرکے کوئی زمین یا مکان لیتاہے تو دینے والے کی رضامندی کے نہ پائے جانے کی وجہ سے وہ جائداد دوسرے کی طرف منتقل نہیں ہوتی ہے، لہذا جو مکان آپ کی ملکیت تھا، اور شوہر نے زبردستی اس کو اپنے نام کرالیاتھا ، وہ  مکان اب بھی آپ ہی کی ملکیت ہے۔ اس کو وراثت میں شامل نہیں کیاجائےگا۔ دوسرا مکان  جو کرایہ پر تھا اور شوہر نے سب کے سامنے اس مکان کو بیوی کو ہبہ کردیا، اس کا ہبہ اگر تمام شرطوں کے ساتھ مکمل ہوگیاتھا تو وہ  کرایہ والامکان بھی اب آپ ہی کی ملکیت ہے۔ دوکان کا سامان و نفع ، کمیٹی کی رقم اور نقد رقم ترکہ میں شمار ہوگی جو تمام ورثہ کے درمیان تقسیم ہوگی۔ مرحوم کی بیوی کو کل ترکہ میں سے آٹھواں حصہ دیاجائے گا، باقی سات حصے بیٹا وبیٹی میں اس طرح تقسیم ہوں گے کہ بیٹے کو دوہرا اور بیٹی کو اکہرا حصہ ملے گا۔  بیٹا جو تقریبا بالغ ہے، اس کو ساتھ رکھنا لازم نہیں ۔ اس کا وراثتی حصہ پورا محفوظ رکھیں:بالغ ہونے پر اس کے حوالے کر دیں، اسے اختیار دے دیں کہ جہاں چاہے رہے، اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔

واللہ اعلم بالصواب

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند