Frequently Asked Questions
Fiqh
Ref. No. 3473/47-9399
الجواب
بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ نابالغ بہن کے حصہ کی زمین کو بیچنے کا اختیار اس کے بھائی کو حاصل نہیں ہے۔ لہذا نابالغ بہن کی زمین بیچنا کسی کے لئے جائز نہ ہوگا۔ جب تک بالغ نہ ہوجائے اس زمین میں کسی طرح کے تصرف کا کسی کو اختیار نہیں ہے۔
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
Marriage (Nikah)
Ref. No. 3483/47-9400
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The Answer to your question is as follows:
The bond between a brother and sister is one of the purest human relationships, and any violation of its sanctity is deeply shameful. It is imperative to repent sincerely and wholeheartedly from such an act. Moving forward, one must uphold strict boundaries and avoid any form of inappropriate interaction with the brother involved.
That said, this incident does not invalidate the woman's marriage to her husband — the nikah remains valid and unaffected. However, it is important to note that, due to the implications of this act under Islamic law, the children of the afore mentioned brother and sister cannot marry each other, as such a union would be considered invalid (haram) in Shariah.
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
طہارت / وضو و غسل
Ref. No. 3480/47-9395
الجواب
بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ نماز کے دوران اگر مذی کا قطرہ یا پیشاب کا قطرہ نکل جائے تو وضو ٹوٹ جائے گا۔ اور نماز بھی فاسد ہوجائے گی۔ استنجا کرنے کے بعد دوبارہ وضو کرکے نماز پڑھنی ضروری ہے۔واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
Divorce & Separation
Ref. No. 3481/47-9398
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
]In Islam, Nikah (marriage) is considered a sacred bond, and Islam emphasizes its stability by encouraging mutual love, affection, and fulfillment of each other's rights. However, if for some reasons, there is discord between the husband and wife, the elders of both families should first attempt to reconcile, as divorce is regarded as a disliked act in Islam, and its unnecessary use is not appropriate.
If there is no way for reconciliation and there is a fear of discord and conflict, then Islam permits separating with one explicit divorce (Talaq). After one divorce, if they wish to reunite, they can do so during the Iddah (waiting period) through reconciliation or after the Iddah by remarrying.
Issuing three divorces at once is considered a sin in Islamic law and is also a punishable offense under the country's legal system [
When you are certain that your husband has given you three divorces, and he has done so multiple times, then it is forbidden (haram) for you to live with him. Due to the issuance of a final and irrevocable divorce (talaq mughallazah), you have become unlawful (haram) for him.
Even if the husband now denies having issued the divorce, it is still not permissible for you to remain with him. According to Islamic law, you must make efforts to separate yourself from him completely.
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
Divorce & Separation
Ref. No. 3469/47-9397
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
]In Islam, Nikah (marriage) is considered a sacred bond, and Islam emphasizes its stability by encouraging mutual love, affection, and fulfillment of each other's rights. However, if for some reasons, there is discord between the husband and wife, the elders of both families should first attempt to reconcile, as divorce is regarded as a disliked act in Islam, and its unnecessary use is not appropriate.
If there is no way for reconciliation and there is a fear of discord and conflict, then Islam permits separating with one explicit divorce (Talaq). After one divorce, if they wish to reunite, they can do so during the Iddah (waiting period) through reconciliation or after the Iddah by remarrying.
Issuing three divorces at once is considered a sin in Islamic law and is also a punishable offense under the country's legal system [
If your sister has received clear words of divorce from her husband via WhatsApp, then according to Islamic law, the divorce has taken effect. If the husband has clearly issued three divorces, the marriage is now terminated, and there is no right of reconciliation (rujoo) remaining.
If the husband denies having given the divorce, but the woman is certain that he has given her three divorces, it is obligatory for her to distance herself from him — he is no longer her husband. It is forbidden for her to allow him any form of control or authority over her.
If they continue to live together even after three divorces, it would be considered sinful and equivalent to living in a haram (forbidden) relationship. The woman must immediately separate herself from him.
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
طلاق و تفریق
Ref. No. 3468/47-9396
الجواب
بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ دارالقضا کا اپنا ایک طریقہ کار ہے، اگر کوئی اپنی اہلیہ کو نہ تو صحیح طریقہ پر رکھتاہے اور نہ ہی طلاق دیتاہے تو دارالقضاء سے رجوع کیاجاسکتاہے، تاکہ عورت پر کوئی ظلم نہ کرسکے اور زمانہ جاہلیت کی طرح اس کو بیچ میں معلق نہ رکھاجائے۔ تاہم اس سلسلہ میں دارالقضا سے ہی رجوع کیاجائے کہ انہوں نے تفریق کا کیا طریقہ اختیار کیا ہے۔ تفصیل ان سے ہی مل سکتی ہے۔واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
عائلی مسائل
Ref. No. 3467/47-9388
الجواب
بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ (۱) بیوی کا شوہر کو بلاعذر قریب آنے سے روکنا اور ملنے سے منع کرنا جائز نہیں ہے (۲) تاہم اس طرح کئی ماہ گزرجائیں تو بھی کوئی طلاق واقع نہیں ہوتی ہے اور نکاح پر کوئی اثر نہیں پڑتا ہے۔ (۳) اگر شوہرکو طبعی ضرورت ہے اور وہ دوسرا نکاح کرسکتاہے تو اس کو دوسرے نکاح کی اجازت ہے۔ اور اگر بیوی سمجھانے کے باوجود ملاقات کے لئے تیار نہ ہو تو اس کو طلاق دینے سے شوہر گنہگار نہ ہوگا۔ (۴) حمل کے دوران طلاق دینے سے بھی طلاق ہوجاتی ہے لیکن ایسا کرنا پسندیدہ نہیں ہے۔ خیال رہے کہ حالت حمل میں صحبت کرنا بعض مرتبہ نقصاندہ ہوسکتاہے اس لئے اگر عورت اس حالت میں منع کررہی ہے تو شوہر کو اس کا خیال رکھنا چاہئے۔ (۵) حمل کی حالت میں بیوی کا خصوصی خیال رکھیں اور ابھی طلاق کی بات نہ سوچیں، ولادت کے بعد جب حالات نارمل ہوجائیں اور پھر بھی بیوی مباشرت سے منع کرے تو اس کو سمجھائیں اور دوسرے نکاح کی بات کریں یا پھر طلاق کی دھمکی دیں، اگر یہ تمام صورتیں ناکام ہوجائیں تو ایک طلاق دے کر اس سے الگ ہوجائیں اور عدت گزارنے کے لئے چھوڑدیں۔ اگر عدت کے دوران عورت مباشرت کے لئے راضی ہوجاتی ہے تو ٹھیک ہے اس سے رجعت کرلیں یا تعلقات قائم کرلیں۔ ورنہ عدت گزرتے ہی وہ نکاح سے نکل جائے گی اور ساتھ رہنے کے لئے دوبارہ نکاح کرنا ہوگا۔
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
متفرقات
Ref. No. 3466/47-9389
الجواب
بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ جی، رکھ لیجئے۔
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
Marriage (Nikah)
Ref. No. 3464/47-9385
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
It is not permissible to look at a non-mahram. If you are considering someone for marriage, a single glance is sufficient to gauge your interest and inclination. Repeatedly looking at them, or viewing their photos or videos, is not allowed in Islam.
Many times, proposals do not materialize, and unexpected issues may arise at the last moment. Therefore, there is no guarantee that marriage with that person will actually take place. You may discuss the matter with your parents and pursue the marriage through appropriate means. However, you must avoid repeatedly looking at the individual, as this is sinful and falls under the category of "zina (adultery) of the eyes."
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
متفرقات
Ref. No. 3463/47-9386
الجواب
بسم اللہ الرحمن الرحیم: ۔ پہلے آپ اپنی والدہ کی امانت والدہ کے حوالے کریں، پھر وراثت میں جو کچھ آپ کے حصہ میں آتاہے وہ آپ کو ملے گا اور اس سلسلہ میں والدہ کی بات قبول کرنی چاہئے۔ انھوں نے آپ پر اعتماد کرکے پیسے دئے تو آپ کو ان پر اعتماد رکھنا چاہئے جبکہ وہ خود بھی دینے کا وعدہ کررہی ہیں۔ اس لئے آپ امانت والے معاملہ کو وراثت کے معاملہ سے الگ رکھیں اور والدہ کو ان کی امانت لوٹادیں۔ والدہ کے ساتھ حسن سلوک کی یہی صورت ہے، بصورت دیگر بدسلوکی شمار ہوگی۔
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند