Ref. No. 2143/44-2206

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

In the case you mentioned in the question, the woman cannot be married to the man who has pronounced three Talaq.

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband 

 

Ref. No. 893 Alif

الجواب وباللہ التوفیق                                                                                                                                                        

بسم اللہ الرحمن الرحیم: صریح الفاظ میں نیت پر فیصلہ نہیں ہوتا بلکہ منھ سے نکلے الفاظ پر حکم لگتا ہے۔ اس لئے  صورت مسئولہ میں بیوی پرفقہ حنفی کے اعتبار سے تین طلاقیں واقع ہوگئیں ؛ اب رجوع کی کوئی شکل باقی نہیں رہی۔ دونوں میں علیحدگی لازم ہے۔   واللہ اعلم بالصواب

 

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 39 / 902

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

If the court sends a notice on behalf of husband, the talaq will take place as per the wordings of the notice. Wife will observe iddah of three menstruations and the husband will have to pay maintenance of the iddah period.

And Allah knows best

 

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

 

 

الجواب وباللہ التوفیق

بسم اللہ الرحمن الرحیم۔صورت مسئولہ میں شوہر صرف دوطلاق کا اقرار کرتا ہے ، حافظ افضل صاحب کہتے ہیں کہ چار مرتبہ طلاق دی ۔ حافظ افضل صاحب اکیلے ہیں اور شوہر چار طلاق کا منکر ہے، شوہر کے مقابلہ اکیلے شخص کا قول معتبر نہیں  ہے، اس لئے صرف فقہ حنفی کے مطابق دو طلاق رجعی واقع ہوئیں، البتہ شوہر کو چاہئے کہ بالکل سچ بولے ، مسئلہ حلت وحرمت کا ہے ، احتیاط سے کام لیا جائے۔ واللہ اعلم

 

دارالافتاء

دارالعلوم وقف دیوبند

Ref. No. 969 Alif

In the Name of Allah the Most Gracious the Most Merciful

The answer to your question is as follows:

As per the case mentioned above, your wife is divorced with three mughallazah talaqs (irreversible talaqs). By giving talaq in clear-cut words, talaq takes place without intention as well. According to shariah, ignorance is not considered an excuse, talaq takes place in all cases whether you know the ruling or not. Therefore, you cannot live as husband and wife without a valid halalah.

And Allah Knows Best

 

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 2097/44-2146

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

In the above mentioned case, the husband has not said a word about giving divorce, so no divorce has taken place. But, in future the husband and wife both need to be very careful in the matter of divorce.

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 1691/43-1321

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

In Islamic Shariah, the upbringing right of a child girl till the age of puberty (if mother passed away) goes to the maternal grandmother, then paternal grandmother, then sister, then maternal niece, then maternal aunt, then paternal niece, then paternal aunt etc. If these relatives are not available for upbringing then the father will be given right to bring up his child.

(والأم والجدة) لأم، أو لأب (أحق بها) بالصغيرة (حتى تحيض) أي تبلغ في ظاهر الرواية.  (شامی، باب الحضانۃ 3/566)

(والحاضنة) أما، أو غيرها (أحق به) أي بالغلام حتى يستغني عن النساء وقدر بسبع وبه يفتى لأنه الغالب. ولو اختلفا في سنه، فإن أكل وشرب ولبس واستنجى وحده دفع إليه ولو جبرا وإلا لا (والأم والجدة) لأم، أو لأب (أحق بها) بالصغيرة (حتى تحيض) أي تبلغ في ظاهر الرواية. .  (شامی، باب الحضانۃ 3/566)

(ثم) أي بعد الأم بأن ماتت، أو لم تقبل أو أسقطت حقها أو تزوجت بأجنبي (أم الأم) وإن علت عند عدم أهلية القربى (ثم أم الأب وإن علت) بالشرط المذكور وأما أم أبي الأم فتؤخر عن أم الأب بل عن الخالة أيضا بحر (ثم الأخت لأب وأم ثم لأم) لأن هذا الحق لقرابة الأم (ثم) الأخت (لأب) ثم بنت الأخت لأبوين ثم لأم ثم لأب (ثم الخالات كذلك) أي لأبوين، ثم لأم ثم لأب، ثم بنت الأخت لأب ثم بنات الأخ (ثم العمات كذلك) ثم خالة الأم كذلك، ثم خالة الأب كذلك ثم عمات الأمهات والآباء بهذا الترتيب؛ ثم العصبات بترتيب الإرث، فيقدم الأب ثم الجد ثم الأخ الشقيق، ثم لأب ثم بنوه كذلك، ثم العم ثم بنوه. وإذا اجتمعوا فالأورع ثم الأسن، اختيار(شامی، باب الحضانۃ 3/563)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 1044 Alif

In the name of Allah the Most Gracious the Most Merciful

The answer to your question is as follows:

If there was no condition in Talaqnama that the Talaq will take place only when she would receive it then 3 Talaqs have taken place at the moment you wrote Talaqnama and Iddat started from same time. In this case it is not necessary for her to receive the Talaqnama. Since the Talaq is imposed on her, you are no longer husband and wife. Hence you must keep away from her and she has to complete her Iddat in seclusion. (Same is mentioned in Shami)

And Allah knows best

 

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 40/ In the name of Allah the most Gracious the most Merciful The answer to your question is as follows: In the above mentioned case, one talaq occurred on your wife. You have right to take her back during the iddah period (3 menses) only. If the iddat is over and you want to take her back then it is necessary to do nikah. And Allah knows best Darul Ifta Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 40/1076 In the name of Allah the most Gracious the most Merciful The answer to your question is as it follows: Your wife is not divorced whether you follow the suggestion of markaz or oppose it. Don’t head to such kids of comments. And Allah knows best Darul Ifta Darul Uloom Waqf Deoband