Frequently Asked Questions
نماز / جمعہ و عیدین
الجواب وباللّٰہ التوفیق: جہری نمازیں انفرادی طور پر پڑھنے میں نمازی کو اختیار ہے کہ پہلی دو رکعتوں میں قرأت جہرا کرے یا سراً، آخری دو رکعتوں میں سورہ فاتحہ کی قرأت سرا ہے نہ کہ جہراً اگر مذکورہ شخص نے آخری دو رکعتوں میں جہراً سورہ فاتحہ پڑھی اور سجدہ سہو نہ کیا تو نماز فاسد ہوگئی، اگر جہر سے مراد صرف بلند آواز سے تکبیر کہنا ہے تو نماز درست ہوگئی۔(۲)
(۲) ویخیر المنفرد في الجہر وہو أفضل ویکتفی بأدناہ إن أدی، وفي السریۃ یخافت حتما علی المذہب، الخ۔ (الحصکفي، الدر المختار مع رد المحتار، ج۲، ص: ۲۵۱)
فتاوی دارالعلوم وقف دیوبند ج6 ص106
Business & employment
Ref. No. 38/811
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
The money received from bank as interest can be paid in income tax to the goverment. It is allowable.
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
متفرقات
Ref. No. 39 / 845
الجواب وباللہ التوفیق
بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ اگر معتبر علماء نے منع کیا ہےتو اس کی جگہ کسی اور کتاب کا انتخاب کرلیا جائے۔ اور اگر اسی کتاب کو پڑھائیں تو جہاں شبہ ہو اس کو لکھ کر صحیح بات معلوم کرلیں کہ صحیح کیا ہے اور بچوں کو پھر صحیح بات بھی بتادی جائے۔ اس سلسلہ میں بہتر ہوگا کہ کسی قریبی مدرسہ یا عالم سے رجوع کریں، ان کو کتاب دکھاکر اس جیسی دوسری کتاب کی طرف رہنمائی حاصل کرلیں۔ واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
Islamic Creed (Aqaaid)
Ref. No. 39/1046
الجواب وباللہ التوفیق
بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ نمازوں کا اہتمام کرتے ہوئے استغفار کی کثرت کریں اور سورہ فاطر کی ابتدائی تین آیات کا خاص ورد رکھیں ، ان شاء اللہ پریشانی دور ہوگی ۔
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
Miscellaneous
Ref. No. 0000
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
It is a very pleasing and nice dream, it means the happiness will attend you soon Insha Allah. At present you should recite Darood Shareef most of the time; it will result in behaving normally insha Allah.
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
Prayer / Friday & Eidain prayers
Ref. No. 41/852
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
نقل فی الاختیار عن عائشۃ رضی اللہ عنہا انہ علیہ السلام کان یصلی قبل العشاء اربعا ثم یصلی بعدھا اربعا ثم یضطجع۔ ونقلہ عنہ ایضا فی امداد الفتاح ثم قال : وذکر فی المحیط ان تطوع قبل العصر باربع و قبل العشاء باربع فحسن، لان النبی ﷺ لم یواظب علیھا۔ (البحر الرائق 2/88 زکریا بکڈپو دیوبند)۔
It shows that the prophet of Allah (saws) performed four rakats before Isha, though he didn’t performed it on a regular basis. Thus the Islamic scholars regard it as Mustahab and sunnate Ghair muakkadah (optional prayer).
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
Usury / Insurance
Ref. No. 41/1022
In the name of Allah the most gracious the most merciful
The answer to your question is as follows:
It is not allowed to help others in sin. The Holy Quran says: “Help you one another in virtue, righteousness and piety; but do not help one another in sin and transgression. And fear Allah. Verily, Allah is Severe in punishment”. (Surah Maidah). So his salary thfough this job is Haram. He must quit the current job and look for an alternative Halal job.
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband
نماز / جمعہ و عیدین
Ref. No. 1019/41-198
الجواب وباللہ التوفیق
بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ ۱،۲:- سنن و نوافل دونوں کا اس سلسلہ میں ضابطہ ایک ہے کہ یہ دو دو رکعت واجب ہوتی ہیں۔ لہذا اگرکوئی چار رکعت کی نیت سے سنت موکدہ شروع کرکے نماز فاسد کردے تو اس میں بھی صرف دو رکعتوں کی قضا لازم ہوگی ۔ لیکن صورت مسئولہ میں جب اس نے دو رکعت پر سلام پھیردیا تو اس کی دو رکعت نماز پوری ہوگئی؛ اب چار رکعت سنت بطور قضا اس کے ذمہ واجب نہیں۔ چار رکعت سنت موکدہ ہی اس کے ذمہ ہے جو نماز کے وقت کے اندرادا کرلینی چاہئے۔ اگر ادا نہیں کرسکا تو وقت گزرنے کے بعد ظہر کی چار رکعت سنت صرف اس وجہ سے اس پر واجب نہیں ہوجائے گی کہ اس نے چار رکعت کی نیت سے شروع کرکے دو رکعت پر سلام پھیردی تھی۔
واما بیان مقدار مایلزم منہ بالشروع فنقول لایلزمہ بالافتاح اکثر من رکعتین وان نوی اکثر من ذلک فی ظاھر الروایۃ عن اصحابنا الا یعارض الاقتداء۔ ۔(بدائع مکتبہ نعیمیہ دیوبند ۲/۷)
۳:۔ اگر کوئی فرض یاواجب نماز جو ادا کرچکا ہے مگر اس خیال سے شروع کردیا کہ وہ اس کے ذمہ باقی ہے اور پھر یاد آنے پر توڑدیا تو اس کے ذمہ اس شروع کرنے کی بنا پر کچھ بھی لازم نہیں۔
وکذا الشروع فی الصلوۃ المظنونۃ غیر موجب، حتی لو شرع فی الصلوۃ علی ظن انھا علیہ ثم تبین انھا لیست علیہ لایلزمہ المضی ولو افسد لایلزمہ القضاﺀ عند اصحابنا الثلاثۃ خلافا لزفر (بدائع مکتبہ نعیمیہ دیوبند ۲/۷)
۴:۔ بلا وضو اگر کسی نے نماز شروع کردی اور پھر توڑدی تو وجوب متحقق نہیں ہوا لہذا اس کی قضا بھی واجب نہیں ہوگی۔
فاما اذا لم یصح فلا، حتی لوشرع فی التطوع علی غیروضوﺀ او فی ثوب نجس لایلزمہ القضاﺀ۔ (بدائع مکتبہ نعیمیہ دیوبند ۲/۷)
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
اسلامی عقائد
Ref. No. 1129/42-416
الجواب وباللہ التوفیق
بسم اللہ الرحمن الرحیم:۔ آپ ﷺ کی ساری سنتیں اہم ہیں۔ بڑی اور سب سے بڑی کی کوئی اصطلاح کتابوں میں نہیں ملتی ہے۔ ہاں سنت مؤکدہ اور غیرمؤکدہ کی تعبیر استعمال ہوتی ہے۔
واللہ اعلم بالصواب
دارالافتاء
دارالعلوم وقف دیوبند
Islamic Creed (Aqaaid)
Ref. No. 1351/42-754
In the name of Allah the most Gracious the most Merciful
The answer to your question is as follows:
Crows are of two types. A crow that lives in residential areas and is seen on houses which catches the bread with its claws and also puts its mouth in the dirt, this type of crow is haram. However, the crow which is found in forests and farms, and feeds on the grain is halal. Maulana Rashid Ahmad Gangohi has quoted this from the books of Fatwa and it is not his own fatwa. In addition, the Shari'ah way of recognizing halal and haram birds is that the birds which employ claws to hunt other small birds, such as hawks, kites, eagles, etc., are haram. And others are halal.
أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن كل ذِي نَاب من السبَاع، وَعَن كل ذِي مخلب من الطُّيُور (عمدۃ القاری، باب عسب الفحل 12/105)
عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون كل ذي مخلب من الطير وما أكل الجيف وبه نأخذ، فإن ما يأكل الجيف كالغداف والغراب الأبقع مستخبث طبعا، فأما الغراب الزرعي الذي يلتقط الحب مباح طيب، وإن كان الغراب بحيث يخلط فيأكل الجيف تارة والحب أخرى فقد روي عن أبي يوسف - رحمه الله تعالى - أنه يكره، وعن أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - أنه لا بأس بأكله وهو الصحيح على قياس الدجاجة، كذا في المبسوط (الھندیۃ، الباب الثالث فی المتفرقات 5/290)
And Allah knows best
Darul Ifta
Darul Uloom Waqf Deoband