Oferta Ideal is a Brazilian startup, founded in June 2019, which provides hundreds of discount coupons on its platform to be used in the largest ecommerce stores in the country With an increase in internet sales in Brazil Lean more information here https://cupons.ofertaideal.com.br/

Ref. No. 2795/45-4379

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

Everything is not considered as a currency, for that local government and the state authority should recognize the value of this currency and give it the status of exchange, in general transactions and people accept such currency willingly. It is also notable that in the recent era, external existence is not necessary for the currency; rather, due to legal status and practice among people, it is recognized as valuable currency, as nowadays there is no external existence of currency in online transactions, but it is accepted among the people, if someone transfers, and in exchange, wants external currency he may receive and give it to others.

This is not the case with crypto currency, nor it is commonly practiced, nor it is legal everywhere, but experts are of the opinion that crypto currency does not conform to the rules of currency; rather it is a fictitious currency. That is why its daily price varies very much, while the normal currency does not vary to this extent.

Moreover, experts also say that everyone can create crypto currency, while everyone does not have the right to make currency. It is mostly used in speculation; its value is in the hands of a few people. Crypto-currency itself has no worth and value, so its materiality is doubtful. Hence, it is not valid to buy and sell through crypto-currency.

مطلب في النبهرجة والزيوف والستوقة وفي التتارخانية الدراهم أنواع أربعة: جياد، ونبهرجة، وزيوف، وستوقة. واختلفوا في تفسير النبهرجة، قيل هي التي تضرب في غير دار السلطان والزيوف: هي المغشوشة. والستوقة: صفر مموه بالفضة. وقال عامة المشايخ: الجياد فضة خالصة تروج في التجارات وتوضع في بيت المال. والزيوف ما زيفه بيت المال: أي يرده، ولكن تأخذه التجار في التجارات لا بأس بالشراء بها، ولكن يبين للبائع أنها زيوف. والنبهرجة: ما يرده التجار. والستوقة: أن يكون الطاق الأعلى فضة والأسفل كذلك وبينهما صفر وليس لها حكم الدراهم(فتاوي شامي " مطلب في النبهرية و الزيوف" 5/233) وفي الكشف الكبير المال ما يميل إليه الطبع ويمكن ادخاره لوقت الحاجة والمالية إنما ثبت بتمول الناس كافة أو بتقوم البعض والتقوم يثبت بها وبإباحة الانتفاع له شرعا فما يكون مباح الانتفاع بدون تمول الناس لا يكون مالا كحبة حنطة وما يكون مالا بين الناس ولا يكون مباح الانتفاع لا يكون متقوما كالخمر، وإذا عدم الأمر إن لم يثبت واحد منهما كالدم. اهـ(البحر الرائق‘كتاب البيع" 5/277)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

 

Ref. No. 1317/42-688

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

According to our custom, the money given on such occasions is the assets of the parents, even if it is given to the child. If those things are given by the relatives of the mother, then the mother is their owner, and if they are given by the relatives of the father, then the father will be the owner of them. However, if the giver specifies it for the child or the custom is such that the money or necklace is for the girl only, then it will now belong to the girl only, the parents can neither give it to any other child nor sell it.

بخلاف التصرف في المال؛ لأنه یتکرر فلایمکن تدارک الخلل، فلاتفید الولایة إلا ملزمة". (الهدایة، کتاب النکاح، باب في الأولیاء والأکفاء)

وما داما في الحجر فالولي في مالهما الأب، ثم وصيه، ثم الحاكم، ولا ولاية عليهما في المال لغير من ذكرنا، ولا يجوز لوليهما أن يتصرف في مالهما إلا على وجه الحط لهما، فإن تبرع أو باع بدون ثمن المثل، أو أنفق عليهما أو على من يلزمه نفقته زيادة على النفقة بالمعروف ضمن، وكذلك إن صالح بشيء من مالهما لمن لا بينة له بما يدعيه، ولا يجوز للوصي ولا للحاكم أن يشتري من مالهما شيئا لنفسه ويجوز ذلك للأب (الھدایۃ علی مذھب الامام احمد 1/275)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 41/1066

In the name of Allah the most gracious the most merciful

The answer to your question is as follows:

The extra reward of 100000 or 50000 for one fardh would be gained when performing Fardh Namaz in congregation in Haramain only and it will not be multiplied by 25 or 27 times. And if a person offers fardh namaz individually then he will not get the same reward as he gets in congregation.

And Allah knows best

Darul Ifta            

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 41/996 In the name of Allah the most gracious the most merciful The answer to your question is as follows: It makes a room to take a loan when needed complying with the laws of the country. And Allah knows best Darul Ifta Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 1922/44-1822

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

What are the procedures of this company, how the profit will be distributed, and what are its rules? These points should be included in the question. So kindly write your question in detail explaining the company principles, procedures, job details and profit distribution method etc.

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

 

Ref. No. 1534/43-1043

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

The verses of the holy Quran, commentaries and Ahadith declare that Ummul Mumineen Hazrat Ayesha (ra) is in Paradise.

وعن أبي سلمة أن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام» . قالت: وعليه السلام ورحمة الله. قالت: وهو يرى [ص:1744] ما لا أرى متفق عليه (مشکوۃ المصابیح، باب مناقب ازواج 3/1743) وعن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «هذه زوجتك في الدنيا والآخرة» . رواه الترمذي (مشکوۃ المصابیح، باب مناقب ازواج 3/1745)

حدثنا عثمان، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، أن عائشة، قالت: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه، بدأ بي، فقال: «يا عائشة إني أذكر لك أمرا، ولا عليك أن لا تستعجلي حتى تذاكري أبويك» قالت: وقد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه، ثم قال: إن الله عز وجل يقول: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها} [الأحزاب: 28] حتى بلغ: {أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما} [الأحزاب: 29] فقلت: في أي هذا أستأمر أبوي؟ فإني قد اخترت الله ورسوله والدار الآخرة. قالت: ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما فعلت (مسند احمد مخرجا، مسند الصدیقۃ عائشۃ 43/212) حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن أبي غنية، عن الحكم، عن أبي وائل، قام عمار، على منبر الكوفة، فذكر عائشة، وذكر مسيرها، وقال: «إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكنها مما ابتليتم»  (صحیح البخاری، باب الفتنۃ التی تموج کموج البحر 9/56)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 2237/44-2372

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

One must keep in mind that whispers are usually caused by satanic influences, the devil makes the believer suffer from various and doubts, and you need not worry about the whispers which are not in your control. When a whisper comes, do not give it a space, rather repel it immediately and get engaged in the remembrance of Allah. Where there is wealth of faith, Satan's attack will also be there. So, the occurrence of whispers in this way has been described as a sign of faith in the hadith. So when a whisper comes, do not pay attention to it at all, do not act on it, and do not express it to people. However, Performing the prayers in congregation on time with all etiquettes, frequent remembrance of Allah and Durood Sharif, following the Sunnah in every action, reciting the holy Qur'an morning and evening, meditation and accounting are the key foundations of loving God and following the Prophet (saws).

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

 

Ref. No. 41/999

In the name of Allah the most gracious the most merciful

The answer to your question is as follows:

Laa ilaaha Illallah or only Illallah zikr is allowed in shariah? In “Imdadul Fatawa Jadeed” 11/314, Hazrat Tahnvi (ra) has written that it is permissible.

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 41/1000

In the name of Allah the most gracious the most merciful

The answer to your question is as follows:

Yes, this Hadith ‘Allah created Adam in His image’ is recorded in Bukhari and other Hadith books. The pronoun 'ہ' in the hadith refers to Allah as it is stated in another hadith ‘in the image of Rahman’. In the hadith the word “image” refers to “attributes”, Thus, Adam was created possessing attributes of Allah while the attributes of Allah are eternal and absolute. (Faizul Bari 6/187)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband