Ref. No. 1507/42-000

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

This type of business is very common these days and people need it. So there is nothing wrong in this business, and it is permissible too to charge the cost of sending the goods home and delivering the goods to the house. There is nothing wrong with this business. The most important thing in business is that the terms agreed upon by both parties must be adhered to, if it does not violate the basics of the selling.

إذ المسلمون عند شروطهم (شامی۔ باب المستامن 4/166) لقوله - صلى الله عليه وسلم - «المسلمون عند شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا» (فتح القدیر، باب المھر، 3/350) وظاهر أمور المسلمين محمول على الصحة، فمتى أمكننا أن نحمل العقد على جهة صحة حملنا عليه ليصح العقد، ويحصل مقصود المتعاقدين وغرضهما۔ (الفروق للکرابیسی، کتاب الصرف 2/107)

ثم التسليم يكون بالتخلية على وجه يتمكن من القبض بلا مانع ولا حائل. وشرط في الأجناس شرطا ثالثا وهو أن يقول: خليت بينك وبين المبيع فلو لم يقله أو كان بعيدا لم يصر قابضا والناس عنه غافلون، فإنهم يشترون قرية ويقرون بالتسليم والقبض، وهو لا يصح به القبض على الصحيح  - - - حتى أخذه إنسان إن كان حين أمره بقبضه أمكنه من غير قيام صح التسليم، وإن كان لا يمكنه إلا بقيام لا يصح، ولو اشترى طيرا أو فرسا في بيت، وأمره البائع بقبضه ففتح الباب فذهب إن أمكنه أخذه بلا عون كان قبضا، وتمامه في البحر. (شامی، مطلب فیما یکون قبضا للمبیع 4/561)

وتسليم المبيع هو أن يخلي بين المبيع وبين المشتري على وجه يتمكن المشتري من قبضه بغير حائل وكذا التسليم في جانب الثمن كذا في الذخيرة وشرط في الأجناس مع ذلك أن يقول خليت بينك وبين المبيع فاقبضه كذا في النهر الفائق ويشير في التسليم أن يكون المبيع مفرزا غير مشغول بحق غيره هكذا في الوجيز للكردري (الھندیۃ، الفصل الثانی فی تسلیم المبیع وفیما یکون 3/17)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 1876/43-1737

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

If the legal heirs are only one son and four daughters, then the entire property left by mother shall be divided into six shares, out of which two shares shall go to the son, and each daughter will get one share. The son gets double share and daughter gets single share.

للذکر مثل حظ الانثیین (سورۃ النساء)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband

Ref. No. 2053/44-2053

In the name of Allah the most Gracious the most Merciful

The answer to your question is as follows:

The purpose of cutting these hairs is cleanliness, and this purpose can be achieved with a machine as well as with a blade, but it is better to use a blade or a razor.

ويبتدئ في حلق العانة من تحت السرة، ولو عالج بالنورة في العانة يجوز، كذا في الغرائب".

(الفتاوی الهندیة، کتاب الکراهیة، الباب التاسع عشر في الختان والخصاء وحلق المرأة شعرها ووصلها شعر غيرها (5/358)

"وأما الاستحداد فهو حلق العانة سمي استحداداً؛ لاستعمال الحديدة وهي الموسى، وهو سنة، والمراد به نظافة ذلك الموضع، والأفضل فيه الحلق، ويجوز بالقص والنتف والنورة، والمراد بالعانة: الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه وكذاك الشعر الذي حوالي فرج المرأة".

(شرح النووي علی مسلم، کتاب الطهارة، باب خصال الفطرة (3/148) ط: دار إحياء التراث العربي - بيروت)

: الفطرة خمس، منھا الاستحداد (مشکاة المصابیح: ۲/۳۸۰، کتاب اللباس باب الترجل)

قال القاري: الاستحداد أي حلق العانة وھو استفعال من الحدید من نحو الموسیٰ في حلق العانة، فإن أزال شعرہ بغیر الحدید لا یکون علی وجہ السنة (مرقاة المفاتیح: ۸/۲۸۹، باب الترجل مکتبہ امدادیہ پاکستان)

And Allah knows best

Darul Ifta

Darul Uloom Waqf Deoband